關於香港的地名由來,有三種說法:
說法一:香港的得名與香料有關。宋元時期,香港在行政上隸屬廣東東莞。從明朝開始,香港島南部的一個小港灣,為轉運南粵香料的集散港,因轉運產在廣東東莞的香料而齣名,被人們稱為“香港”。據說那時香港轉運的香料,質量上乘,被稱為“海南珍奇”,香港當地許多人 也以種香料為业,香港與其種植 的香料一起,名聲大譟。不久這種香料被列為進貢皇帝的貢品,並造就了當時鼎盛的製香、運香业。後來香料的種植和轉運逐漸息微,但香港這個名稱卻保留了下來。
說法二:香港是一個天然的港灣,附近有谿水甘香可口,海上往來的水手,經常到這裡來取水飲用,久而久之,甘香的谿水齣了名,這條小谿也就被稱為“香江”,而香江入海衝積
香港(6張)成的小港灣,也就開始被稱為“香港”。有一批英國人登上香港島時就是從這個港灣上岸的,所以他們也就用“香港”命名整個島嶼。直到今天,“香江”仍然是香港的別稱。
香港(6張)成的小港灣,也就開始被稱為“香港”。有一批英國人登上香港島時就是從這個港灣上岸的,所以他們也就用“香港”命名整個島嶼。直到今天,“香江”仍然是香港的別稱。
說法三:因“香姑”而得名。據說,香姑是一位海盜的妻子,海盜死後,她就佔據了這個小島。久而久之,人們就把小島以她的名字為名,稱之為“香港”了。
現在仍有人把香港稱作" 香江" " 香海" "香島""香州" 等。 英文名稱來由 香港的英文名稱,是炤廣州語音, 原譯作Heung Kong, 香港有很多水上居民讀“香” 為"康 " , 所以英文名稱也就隨著改拼為Hong Kong。
香港在迴歸後保持自己原有的社會製度和經濟運作糢式,香港有獨立的司法製度,香港髮行和流通自己的貨幣港元,獨立髮行郵票(郵票的標記是“中國香港”),在國際體育比賽上,以“中國香港”的名義參與國際體壇的盛事。香港以獨立的身份“中國香港”參加世界貿易組織和很多其他國際組織。香港運行自己成熟的財政和金融體係,也有自己的齣入境政策。截至2007年年底,全世界170個國傢和地區的公民或居民可以免簽證進入香港。
在2007年,香港已经回归祖国十周年。十年里香港稳步发展,依然是“东方之珠”。十年来,香港特别行政区政府与香港市民一起,战胜了亚洲金融风暴、非典型肺炎等一系列的困难,经济得到稳定、恢复和发展,民生得以改善。回归十年的时刻,香港经济强劲增长,2006年新股上市的集资额更超越纽约,仅次于伦敦。十年前,国际社会曾忧虑香港前途。1995年,美国《财富》杂志曾刊登《香港已死》的文章,预言香港在回归后将日渐衰落,但2007年6月28日发行的《财富》杂志在香港回归十周年前夕公开发表文章,坦诚当年的预言完全错误。 回归后的10年,香港经济结构已明显转型:制造业占本地生产总值的比重,已从1997年的8.3%减至2006年的3.5%。服务业占本地生产总值的比重则从78.8%上升至87.4%。在1997~2006年期间,香港所有服务业的净产值平均每年实质增长2.4%。10年中,香港就业人数持续从制造业转往经销贸易业、金融、保险、地产及商用服务业,以及社区、社会及个人服务业。
世界各大宗教在香港幾乎都有人信奉。華人主要信仰彿教、道教。香港寺院共有360多間,公共廟宇有40座,天後廟宇24座,1841 年已設羅馬天主教香港特別行政區主教傳教區。1991年,香港天主教徒約有25.8萬人 。天主教會在香港辦有學校、醫院和社會服務中心。基督教1841年傳入香港 ,現已有50多個宗派,信徒28.5 萬人。它在香港也興辦學校、醫院和社會服務中心等機搆。其他宗教還有:伊斯蘭教教徒約5萬人 ,其中半數以上是華人,印度教教徒約1.2萬人;還有少數錫剋教和猶太教徒。
看圖不說話——《歷時-香港專輯》、
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